有关依时令变化进行养生的道理，早在《黄帝内经》中就提出，自然界的阴阳消长运动，影响着人体阴阳之气的盛衰，人体必须适应大自然的阴阳消长变化，才能维持和强化生命活动。如果不能适应自然界的这种变化，就会引起疾病的发生，甚至危及生命。正如《素问?四气调神大论》所说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。因此，顺应自然界阴阳消长规律养生，是中医养生康复学的基本原则。此外，《素问?四气调神大论》还提出了四时“养生”、“养长”、“养收”、“养藏”的“春夏养阳、秋冬养阴”的具体方法，来抗御外邪的侵袭，预防疾病的发生，保持机体阴阳平衡，取得人与自然的整体统一。进入现代，养生与休闲结合起来，得到了更好的发展。而温泉，就是最好的一种适用四时养生的方法，虽然表面上看起来，温泉四季常温，似乎并不能达到四季养生的不同要求，但经过温泉经营者的苦心经营，使温泉产品的形式多样性、功能多样化，是能够完美的切合四季养生的不同需求的。
春季温泉 调精舒体
“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道也。”《黄帝内经》告诉我们，春季的三个月，正是春气发散布陈的日子。天地之间都在生长萌发，万物欣欣向荣；每天晚睡早起，缓缓地在庭院里散步，披散开头发放松身体，让意志随着春天生发之气而活动；生发而不压抑，给予而不夺取，赏赐而不处罚，这就是顺应春天的气息，保养生发之气的秘诀。
按照五行学说理论，木（肝）、火（心）、土（脾）、金（肺）、水（肾）五者之间存在着相生、相克、相侮的关系。如果由于气候、情志、饮食等因素，造成某脏生理机能的太过或不及，就会破坏机体平衡，出现疾病。中医认为，春季六节气在人体应肝，春季六节肝气旺，是肝脏机能活动的旺盛时节，所以春季六节气养生，就要重视对肝脏的保养，使肝脏机能正常，以适应春季六节气气候的变化，减少疾病发生。
肝气旺于春季6节气，阳气初生。由于春季六节气候乍暖还寒，变化较大，人体极易感受风寒之邪，肝脏之阳气受伤，以不能生心火，到夏季六节气火就不足，容易发生寒性病变，另外肝脏本身也容易产生疾病，或肝炎等旧疾病复发。要适应自然界的变化，就必须保持肝脏旺盛的生理机能。如果肝脏运作失常，适应不了春季六节气的气候变化，就有可能出现一些病症，肝病，患者尤其容易在春季发病，所谓“春应在肝”就是这个道理，因此，春季6节气的养生重点要放在肝脏的保养之上。这就是中医的“春宜养肝”的道理所在。
我们知道，温泉富含各种矿物质，且水温很高，加之大都喷涌于山林之间，环境幽雅，最是适合养生。比如天沐温泉，特别针对不同季节的养生需求，配置了各种中草药，与温泉的矿物质相结合，能起到很好的“春养肝，肝藏血”的作用。如菊花药池汤、枸杞药池汤、淮山药池汤，都具有养肝的良好功效。正所谓：生发之气，调精舒体；踏青问柳，游山戏水，身放自然，心达四方，春季养生。
夏季温泉 重在养心
“夏三月，此谓蕃莠。天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于日；使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”（《黄帝内经》）由此我们知道，夏季的三个月，正是草木茂盛的生长季节。天地之气交融，万物开花结果；每天早睡早起，不要讨厌充满阳光的一天漫长。使自己的心意情绪没有愤怒，使精华的东西开花结果，让阳气得到宣泄，就像所爱的在外一样，这是与夏降阳盛的环境相适应，养夏季生长的气息的方法。
夏季，是一年中气温最高的季节，人体的新陈代谢十分旺盛，好多人在炎热的夏天常常出现全身乏力、食欲不振、容易出汗、头晕、心烦、昏昏欲睡等症状，甚至被中暑、呕吐、腹痛、腹泻等疾病所困扰。
为什么会出现这些现象呢？一年四季中，因夏季属火，又因火气通于心、火性为阳，所以，夏季的炎热最易干扰心神，使心情不宁，引起心烦。而心烦就会使心跳加快，心跳加快就会加重心的负担，这也是夏季心脑血管疾病、肺心病的发病率明显增加的原因。因此，夏季养生重在养心。
东汉《温泉赋》中曾提到:“有病厉兮,温泉泊焉。”富含多种矿物质的温泉自古以来就被人用于健康养生。中华养生学认为“夏天心火旺、肺气衰,应晚睡早起”。既然晚睡早起，夏季睡眠健康就更加重要，而泡温泉可在静态中促进全身毛细血管舒张、放松神经，泡后可起到改善睡眠质量的效果，使人第二天精神焕发．夏季人容易缺水，脱水是夏季健康的大敌，夏季疲劳烦躁也是一种体质轻度脱水的表现。在夜间，全身机能处于休息状态，正是最佳的补水时节。温泉水经过地下岩层的过滤，水分子团小，渗透性强，浸泡39℃左右的温泉水，是一种给全身滋养补水的好方法，浸浴加有中草药的温泉，同时还可起到养生、美容、美体等作用，近来温泉SPA的流行正是因为这个道理。
给自己一点时间离开喧嚣的都市、去郊外吹一吹山风，夜泡温泉、品尝山鲜野味、享受恬淡宁静、忘情于山水之间也是一种养生，而且是一种更自然更健康的休闲养生。正所谓：夏火通心，心焚躁生；火性为阳，阳盛阴衰；养心静神，阴阳协调，夏季养生。
秋季温泉 练养肺功
《黄帝内经》有云：“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明；早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”也就是说，秋天的三个月，正是万物平定的时候。天上的风气劲疾，地上的物色清明。每天要早睡早起，起居时间和鸡的起睡时间一致；要使意志安宁，用以缓和秋天的肃杀之气；收敛神气，使秋天肃杀的气息平静；不要使神志外露，要让肺气清肃，这是顺应了秋天容平的气质，培育收敛的秘诀。
金秋时节，景色迷人，是人们户外活动、锻炼和旅游的黄金季节，早晨到公园做操、打拳、散步、跑步等适量的体育锻炼，对人体健康大有益处。秋季气候凉爽，不冷不热，工作效果最佳，但也应避免长期超负荷劳动，经常加班加点，导致机体免疫力下降引发带状疱疹、急性荨麻疹及其他旧病的复发。秋冬来临，季节交替，则气候多变，尤其是经常有冷空气来袭，大气环流的峰面活动频繁，是许多慢性疾病的诱发因素。此时，人们暴露在外的面部皮肤有一种紧绷绷的感觉。这是由于皮肤水分蒸发加快，皮肤角质层水分缺少的缘故。如果皮肤缺水严重，则会干裂，有碍美容。
所以，在这个时候，如果能够接触一些低温的温泉，对人体是很有好处的。秋季沐浴冷温泉的好处是，可以增强人体对疾病的抵抗力。当受到冷温泉水刺激后，皮肤血管很快收缩，将大量血液驱入深部组织和内脏器官，内脏血管也随之扩张，稍停一会儿皮肤血管再扩张，大量血液又从内脏血管流向体表，这样一张一缩，反复循环，提高了血管的承受能力，使血管弹性增强，有助于预防血管硬化，减少心脑血管疾病的发生。所以，有人把冷温泉水浴称为“血管体操”。尤其是增加了中草药的一些特别温泉，针对秋季养生而配置，尤其有助于消化功能的增强，使人食欲旺盛。冷温泉水浴对治疗慢性胃炎、胃下垂、便秘等病症有一定的辅助作用。
正是：阳气渐收，阴气渐长，秋风劲急，气候干燥；温和滋润，阴精内蓄，阳气内收，护阳养心，秋季养生。
冬季温泉 天人相应
“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳；早卧晚起，必待阳光；使志若伏若藏，若有私意，若已有得；去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”我们来看这段《黄帝内经》的论述，冬天的三个月，是潜伏守藏的季节。水结成冰，地冻裂开，不要扰动阳气；每天早早睡觉晚点起床，太阳出来后再起床最好；使神志好似收藏，就好像有秘密似的，就好像有收获似的；避开寒冷接近温暖，不要让皮肤冒汗，屡屡损伤阳气。这是顺应冬的气质，培养收藏阳气的方法。
冬季从立冬开始，经过小雪、大雪、冬至、小寒、大寒、直至立春前一天。“冬者，天地闭藏，水冰地坼。”从自然界万物生长规律来看，冬季是万物闭藏的季节，自然界是阴盛阳衰，各物都潜藏阳气，以待来春。冬季之风为北风，其性寒。“寒”是冬季气候变化的主要特点。因此，冬季保健就显得更为重要。
冬季，五行属水，五方属北，五脏属肾，冬养肾，护心。冬天的养生之道，就是养阴之道。冬三月草木凋零、冰冻虫伏，是自然界万物闭藏的季节，人间阳气也要潜藏于内。因此，冬季养生的基本原则也当讲“藏”。由于人体阳气趋向闭藏后，人体新陈代谢相应就较低，应为要依靠生命的原动力——“肾元”发挥作用，以保证生命活动适应自然界的变化。冬季时节，肾脏机能正常，则可调节机体，适应严冬的变化。否则，就会使新陈代谢失调而产生疾病。因此，冬季养生很重要的是 “养肾防寒”，冬季养生要以养肾、养藏、养阴为总的原则。那么，在冬季如何通过与温泉沐浴相结合，做到“天人相应”，以保持机体阴阳相对平衡呢？
祖国医学认为，肾主水，藏精，在志为惊与恐，与冬令之气相应。《黄帝内经?素问?六节脏象论》说：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”心主火，藏神，只有水火相济，心肾相交，方可神清心宁。因此，在冬月闭藏之时，应调养心肾，以保精养神。《素问?四气调神大论》指出：“使志若伏若匿，若有私意，若已有得。”就是要人们避免各种干扰刺激，处于淡泊宁静状态，方可使心神安静自如，含而不露，秘而不宣，给人以愉悦之美。
由于冬季朔风凛冽，阴雪纷纷，易扰乱人体阳气，变得萎靡不振。现代医学研究表明，冬天易引发抑郁症，使人情绪低落，抑郁寡欢，懒得动弹。这就要求在情志养生方面，应做到，在风和日丽的天气应到外面晒太阳，坚持适度锻炼和参加丰富多彩的娱乐活动，并注意动静结合，动可健身，静可养神，体健神旺，可一扫暮气，精神振奋，充满朝气。
俗话说：“冬天动一动，少生一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。”事实证明，冬季多参与室外活动，在温泉里同时享受寒冷与温泉的交替，使身体受到适当的寒冷刺激，可使心脏跳动加快，呼吸加深，体内新陈代谢加强，身体产生的热量增加，有益健康。
这正是：草木凋谢，万物闭藏，冰封雪飘，寒风凛冽；精气内敛，肌肤致密，养精进补，冬季养生。
“一年之内，春防风，又防寒；夏防暑热，又防因暑取凉，而致感寒；长夏防湿；秋防燥；冬防寒，又防风。此八者，病者与调理病人者，皆所当知。”防即为“治未病”，而温泉，便是这种理论的最好体现形式之一。
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