中国石窟，还得看云冈【四】

 中国石窟，还得看云冈【四】

云冈石窟是中国三大石窟之一，

但它不及莫高窟瑰丽，不如龙门石窟宏伟，

何许缘由使其跻身于此，

我陪你一同观看云冈石窟的今世前缘。

2021年6月，历时9年修缮的云冈石窟第11窟至第13窟在完工后正式对外开放，包括享誉海内外的“音乐窟”。

作为云冈石窟五华洞之一的“音乐窟”，即云冈石窟第12窟。其闻名于窟中可见的47件乐器雕塑。既有中国本土乐器的筝、排箫、横笛、琴，亦有西域龟兹的五弦琴、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝等外来乐器，是当时社会各民族乐舞艺术大融合的真实写照。

中西文化的交融，中西乐器共同演奏，形成古老而先锋感十足的交响乐团，深入洞中，似乎在现实表演了一幕天宫伎乐，聆听到美妙的佛国乐曲，徜徉于极乐之中。

然而就是这样可表达的文化交融，就是云冈石窟存在最重要的意义。纵观大同云冈石窟，论美奂不如莫高窟，论恢宏不及龙门石窟，论体量远逊乐山大佛。但它却可以跻身中国三大石窟之列，此为何故？

梁思成曾调研云冈石窟后说：“此数像其美术上之价值乃远在其历史价值之下。”此并非说云冈石窟不美，而是在视觉呈现的背后，这里所承载的历史意义更为出众。尤其对于民族和文化的关系，如一本精美的画册，对应着已写下的历史汗青。

接续上文

文化的包容，开放的审美。

人们看到云冈大佛，便醉于那炯炯有神的双眼。其实北魏造像本无眼珠，是辽金的后补。认真看便会发现，有的黑眼球尚在，衬托睿智机敏的神情。有的眼部仅剩圆形的深坑，那眼球散落何处呢？

1932年，美国人史克门游览云冈，颇具慧眼的他在集市发现一颗造型奇特的琉璃珠，呈水滴状，内胎为土黄色，胎质疏松，前端涂有一层厚重的黑釉。原来这其貌不扬的东西就是石窟佛像上的眼珠，于是他用一块大洋买下宝贝，带回美国珍藏。

在半个世纪后，史克门看到中国学者对云冈石窟的研究越发严谨有力，被他们的钻研精神所感动，忽觉得是时候让流离许久的佛眼返回故土了。终在1985年这颗佛像陶眼重回云冈，时至今日，它是唯一一件回归云冈的流失海外文物。

相信史克门已参悟何为慈悲，成全的是属于全人类的世界文化遗产。这不分国度的大爱，就像对云冈石窟的总结：文化要以爱而包容，美也需要以智采众长，社会也就能够长治久安。作为第一个能长久立足于中原的少数民族政权，他们在宗教的感召下，明了治国之道，懂得拥抱文明，通过提升自我来步入先进，顺应发展。不得不说是爱与智慧的体现。

历史上的云冈石窟并不被重视，淹没在历史尘埃中。有其地处荒僻的原因，也有士大夫们好排斥非权威异端的流弊，仅有清初朱彝尊云冈石佛记一例。然而缺者为贵，就是这份不被认可，也恰反映了云冈石窟的重要意义——作为佛教文化脉络拼图中紧要一环。

开放使得云冈石窟至19世纪后期被重提，专程观谒者不乏国外著名的探险家、汉学家沙畹、小野玄妙等，更有中国的专业学者、研究员络绎不绝，包括史学大家陈垣、建筑史学家梁思成等，他们虚心虔诚的到这里取回属于各自的“心经”。

看多了佛的庄严法相，在亲切感的“诱惑”下，慢慢由佛向人而转变。中原审美的观照，从印度式“正统”演化至中华文明非单一审美的包容体系。仅是掀开文明的一角，似乎就功放了一个时代的文明策略。

如今的大同，虽然还是九大古都之一北方的重镇，但曾经的辉煌不再。人们对她的印象更多是一个煤炭中心、工业化城市。即使周边遗留下众多的古代遗迹，被重视程度也稍显逊色。云冈石窟、华严寺、恒山悬空寺、应县木塔……都亟待人们秉承着爱和智慧去参观保护，也需要开放和包容去面对生活，面对当下。

站在十里河对岸，登高便能鸟瞰云冈石窟的全景，顿时就被信仰的能量而动容。武洲山南，凿壁出窟，再精耕雕像，45个洞穴一字排开，历时40年才全部建成。工程之浩大、技法之高超不禁感叹折服。

佛像丰满的面庞，雄浑的气魄，让每个站在它面前的游人，都忍不住有高山仰止之感。仿佛拉回到1500年，能具体端详那些懂得开放包容先觉者，到底怎样理解、融合和接纳的。

要来看看这座公元5世纪由一个民族用一个朝代雕凿艺术宝库吗？只要心怀悲悯，一定不虚此行！！

【完】

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