◆宝鸡国家3A级旅游景区之：燕伋望鲁台（国家3A级景区）

◆宝鸡国家AAA级旅游景区之：燕伋望鲁台（国家AAA级旅游景区）

燕伋望鲁台，中华尊师第一台，位于陕西省宝鸡市千阳县，距宝鸡市37公里，距今2400余年，是孔子弟子燕伋望鲁思师之地。

燕伋，字思，公元前541年出生于秦地千阳燕家山，是秦地儒家文化传播的第一人，有“千源侯”“先贤燕子”的美誉。公元前520年，22岁的燕伋受到父亲的感染和时局的影响，告别了家人，开始了去鲁国的漫漫求学路。燕伋一生求学时间长达17年，又曾在距秦国雍城不足百里的渔阳（今千阳县）设馆办学，广收弟子，传授六艺和儒家思想。时至今日，燕伋坚毅求学的精神和淳朴的尊师风范仍激励着一代又一代学子不断成长。

孔子在东鲁设教，燕伋生于西垂秦地，行旅艰难的春秋时代，燕伋何以师从孔子、三次赴鲁？这等眼光境界、胆气毅力，能有几人？燕伋为念师恩，以衣襟撩土垫足望鲁，筑起一座高台，这般赤诚能有几人？

遥遥古丝路，潺潺千河水。两千多年前，齐鲁大地诞生了一位伟大人物，他编纂《春秋》，修订“五经”，创办私学，打破传统贵族教育。记录他和弟子言行的《论语》，成为千古圣贤书，对后世影响深远。他，就是万世师表的孔子。春秋时期，孔子在山东曲阜办学。燕伋的父亲很早就想让儿子随孔子求学，因燕伋年幼没能成行。燕伋二十岁时，父母相继过世。二十二岁那年，燕伋遵从父亲遗愿，风雨兼程，负笈千里赴山东曲阜拜师求学。燕伋先后三次赴鲁，随孔子周游列国，把孔子学说带回秦地，也将周秦文化传播到东方，成为孔门七十二贤之一。

第一次赴鲁，燕伋在孔子门下读书，随孔子周游考察。二十七岁，燕伋回归故里，不想他的第一个儿子却夭折。八年耕读生活，燕伋又有了两个儿子；三十五岁的他再次赴鲁追随孔子，一去又是五年。抚养幼子的责任全落在妻子身上。妻子承受了多少艰辛，孩子缺失了多少父爱？为人父母者都可想象。不惑之年，燕伋重回故里，在家乡渔阳设坛教书18年，苦读求索，传道授业，开西秦设馆教学之先河，让来自鲁国的熏风给西秦土地播下仁爱的种子。

当时的秦国轻文重武，后来始皇的焚书坑儒可见一斑。燕伋设教十八年，内忧外患，定然负重累累，然而他的心中却有不熄的信仰。40至58岁设教渔阳，燕伋一直思念着恩师孔子。他登上裴家台崖顶，朝着鲁国方向临风而立，极目远眺，排遣思念之情。苍莽的北台岭挡住了视线，燕伋就用衣襟撩土垫足，遥望鲁国，这枯燥繁琐的重复劳动，成了每天的必修课，日不间断。十八年如一日，这种仪式感抵御着各种惶惑、苦楚和诱惑，让燕伋坚守小院书卷，意如磐石。十八年衣襟撩土，筑成望鲁台，聚土成丘，聚思成铭，让世人见识了一种旷世高古的心灵高度。

公元前483年，孔子之子孔鲤去世，58岁的燕伋赴鲁吊唁。燕伋服侍恩师不离左右，与颜回、子游、子夏等人协助孔子修订“诗、书、礼、乐、易”五部经书。燕伋担心孔子老来丧子、悲痛孤独，留下服侍恩师四年；正打算返回，孔子去世了。燕伋与众同学办了丧事，又为恩师戴孝守灵三年。燕伋再回故里，已65岁，回乡一年即病故。燕伋的尊师壮举，怕是空前绝后了。

两千年沧海桑田，这座十多米高的土台依然保存完好。拾级而上，想着脚下每一撮泥土都是先贤的血汗，不觉小心翼翼起来。一步一个脚印平稳踏实，终于登上望鲁台。循着千年前燕伋眺望东鲁的视线，遥想当年那个丰神俊逸的书生，那一双智慧深邃、执着深情的眼眸，不觉心头震颤。

燕伋虔诚忠厚，很受孔子赏识。燕伋赴鲁求学，用父亲手制的扁担挑着书籍行李跋山涉水，随孔子游历。燕伋返秦时，孔子在扁担上亲题“铁扁担”，何尝不是褒奖燕伋铁肩担道义呢！在鲁从学十余载，随孔子走南闯北，参与《论语》编撰，自己却未留只言片语，自甘埋没，何等淡泊！

极目远眺，千陇山脉茫茫。当年的燕伋看见鲁国了吗？其实，这何尝不是精神的仰望。秦鲁四千里之遥，山林水泽，千难万险，燕伋义无反顾。他谦虚诚厚，深得孔子亲传。归里后坚守书香，秉承师志渔阳设教，为念师恩撩土筑台。燕伋求学之志、设教之功、尊师之举，感天动地。望鲁台，凝结着燕伋念师敬师的真情和心血，也汇集世间美善。

拜师求学锲而不舍，设坛讲学不畏艰险，尊崇师道心地如雪，参与修订孔子经书为儒学创立奠定基础。人类文明因交流互鉴而丰盛并且不断进步。百家争鸣的春秋时期，燕伋把周礼文化传播到东鲁大地，兼收并蓄东方各国优秀文化，首开儒家文化进入秦地先河，传播尊师重道精神，这样的担当何其难得！

燕伋辞世后，历代朝廷对他大加封赠。唐玄宗封燕伋渔阳伯，宋真宗封燕伋千源候，明廷追称“先贤燕子”。山东曲阜孔庙，供有燕伋牌位和石刻像。千百年来，人们为什么要来望鲁台追思先贤燕伋呢？因为，燕伋以朝圣者的信念点燃了大西北兴教治学、崇德尚理的火炬，化身为世人心中尊师重道的精神高台。

满怀虔诚，用脚步丈量着望鲁台的高度，燕伋呕心沥血尊师重道的故事让人感慨、动容。夫子圣境，春秋遗风，颇有几分古香古色，仿佛跌进一个清朴的梦境。两千年前，青铜编钟的乐声和渔阳学子的书声依稀响在耳畔，一袭长袍的燕伋，正与学生抑扬顿挫地吟诵。先生手执诗卷，衣袂凌风；时而仰天长叹，泪湿青衫。少年书生直到须发花白，始终目光炯炯。

千阳县地处八百里秦川西陲，被称为中国民间艺术刺绣之乡、民间工艺美术之乡，是孔子七十二贤弟子之一燕伋的故里。千阳县城是一座历史文化名城，这里是秦人东迁时长期居住的地方。

燕伋是孔子的弟子，位列七十二贤之一。望鲁台是燕伋当年在孔子门下学业告成后回千阳设私塾弘扬孔子学说时，为了东望鲁地而建在千阳原上的一个土台。后世人们为了纪念燕伋，相继在此增其旧制，不断完善，逐渐建成的一所文化场所，其历史意义十分重要。

燕伋广场石牌楼前，苍松茂盛，翠柏翠绿，显得格外庄严。

石牌楼前的石狮怒目圆睁，张口怒吼，给此地增添几分严肃。

燕伋雕像怀抱经卷，身材高大，目光慈祥，风度儒雅。

燕伋雕像身后的百“师”墙，彰显当地人民对这位儒家圣人的无比崇敬。

此地号称中华尊师第一台！

从燕伋雕像后石阶而上，台阶两旁有《论语》文化：入孝出悌；贤贤易色；温良恭俭让；里仁为美。学而时习之，给人以沐浴春风的感觉。

台阶之上是文明华夏的望鲁台顶部，新近修缮的一个四合院子，正殿上供奉的是燕伋神像，殿外香火不断。

站在望鲁台前回首一看，千阳县城尽收眼底，现代化高楼鳞次栉比，千河南岸的千山虽然跌宕起伏，显得有些矮小。

望鲁台东南200米处是“燕伋塾坛” 。就是燕伋当年教学授徒的道场。大门上一幅对联：先贤积厚土立论立德，后人临圣坛沐神沐心。

六柱的思师亭中有一通石碑，字迹模糊，显得年代久远。

窑洞两厢墙壁上有七十二贤的人物介绍和画像，个性突出，风格各异。

院庭的翠竹丛中有六棱石柱，上刻：木铎千秋。木铎为何物，大部分朋友可能还不知道。在很早以前的孔子学堂，是没有可供上课敲的铸铁——铃。而是用一根木头挫空而成——木铎。真可谓：杏坛百尺，木铎千秋啊！

这四只窑洞就是燕伋的塾坛所在！

后记：斗转星移，改朝换代；儒家理学，一直延续。孔子，燕伋以及七十二贤已经远离我们大约2550年。但是，孔子：“三人行必有我师，择其善者而从之，则其不善而改之”的教诲，时时响彻与我们的耳边。以儒家为代表的国学文化在全面建设小康社会的当下，仍然是我们勤而时习之文化宝典。朋友们如果到了千阳，不妨去望鲁台一游。确实能从中悟出这幅对联：先贤积厚土立论立德，后人临圣坛沐神沐心。其中的奥秘！

孔子创立的儒家文化惠及华夏后世子孙！

燕伋之大德，与青山同在、与日月同辉！

2023年，燕伋望鲁台被评为国家AAA级旅游景区。

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